大夫第不是官职，所以没有品级。“大夫第”是指文职官员的私宅。“大夫第”就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。大夫的居所都可以叫“大夫第”。
同样资政第是指资政官员的居所，资政一般指资政殿大学士，可以罢免宰相和其它官员，单论官职的大小，一般是资政品级大。
这个是说不清楚的，在明清司马是州同、同知、的别称。（从六品正五品）有些曾任过同知之职的官员，致仕后，往往在宅第前署“司马第”，以光耀门楣。“大夫第”，一般是指文职官员的私宅。从大夫上是看不出大小的，因为从正一品到从五品都有各种名号的大夫，“荣封第”更是笼统，但凡捐请各种封典荣衔之后都可题
大夫第不是官职，“第”的古汉语意思是住宅，“大夫”是古代对一定品级文官的统称，现在保留下来的“大夫第”一般都是明清时期的，明清时期能称为“大夫”的只能是五品以上的文官，这些官员的宅子都可以称为大夫第。
大夫第不是官职，所以没有品级。“大夫第”是指文职官员的私宅。“大夫第”就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。大夫的居所都可以叫“大夫第”。所以要具体看大夫的品级。
清代官员的官阶有文武之分，其文官之阶有十八阶。五品以上官阶称“大夫”，六品以下官阶为“郎”。
正一品初为特进光禄大夫，顺治九年（1652）改为光禄大夫；从一品初为光禄大夫，乾隆三十二年（1767）改称荣禄大夫；正二品为资政大夫；从二品为通奉大夫；正三品为通议大夫；从三品为中议大夫；正四品为中宪大夫；从四品为朝议大夫；正五品为奉政大夫；从五品为奉直大夫。
建于清嘉庆元年（1769），坐西南朝东北，由前、后两落大厝及左右护厝组成，是一幢典型的闽南传统红砖民居，总面宽25米，通进深20米。前落大厝面阔3间，前为横向檐廊，中为厅堂，两侧边房，硬山顶，燕尾脊；后落大厝面阔3间，进深2间，硬山顶，燕尾脊。左右护厝面阔6间，进深1间，各为相对独立的小房厅。为闽南二落燕尾式四合院民居建筑，具有200年历史，是鼓浪屿现有最早的民居。主房为四合院，两侧有护厝，左右拼接。建筑立面处理丰富，用实心砖或空斗砖砌成图案，朴实无华，建筑屋背为燕尾式，内部透雕花饰秀美，绚丽多彩，充分体现闽南民居建筑的传统艺术。
清嘉庆之年，同安石浔人黄旭斋来到鼓浪屿建起二落燕尾式四合院，其子黄昆石官至户部监印，即选知府、盐运使、中宪大夫，生有五子，并领养二子，取义“七贤”。后在大夫第右侧建四落大厝和一座燕尾双曲屋面住宅。这些具有闽南特色的民居建筑已有近200年的历史，是鼓浪屿现有最早的民居，在众多的西洋建筑楼群中，显得十分突出，不失为鼓浪屿建筑的瑰宝。鸦片战争中，英军曾为据作为指挥营地，如今在大夫第的石头上尚有英军刻的三角旗标志。
答：“大夫第”横匾显示此宅是封建社会士大夫的府第，系文职官员的私宅，是一种显赫身份的标榜。
简单的说就是写着字的一般挂在门上方、屋檐下的牌子具体：匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”
古时大夫第牌匾一般有木质，砖质，石质等材质。
谭嗣同故居大夫第，即大夫第官邸。位于浏阳县城关镇北正路。建于明末清初，占地约10000平方米。故居坐西南朝东北，砖木结构，二进院布局，东侧有园囿，前栋临街，面阔5间，进深2间，二层硬山顶。中堂与后堂之间有一过亭，歇山顶，封火山墙，盖小青瓦，建筑面积约1200平方米，基本保存完整。
?他的屋子在五间西房的北套间，自题为“莽苍苍斋”。他的许多诗文、信札都在这里写成。莽苍苍斋原有一幅谭同同自书的门联：上联是“家无儋石”，下联是“气雄万夫”。后改上联为“视尔梦梦，天胡此醉”，改下联为“于时处处，人亦有言”。会馆里还有维新志士开会的里院北屋。
古代吏部或吏部尚书被称为“天官”，这座宅子的主人庄一俊，是明朝进士，任吏部官员，于是当地人把这里叫做天官居第。天官第座南朝北，面阔五间，进深三间，为硬山顶砖石木建筑，穿斗式木构架，除了门路两对木雕花篮外，没有随处可见的繁复雕花，整体建筑端庄典雅，体现明代官邸风貌，也是官邸文化的典型代表。
首先，官宅前低后高，高差特别大，意喻“步步高升”。屋脊略显平直，但建筑高挑，天井特深，茶褐色的木头本质透着奢华，处处显示官家宅院的大气与华贵。
其次，官宅的二落的两侧设有专门的走廊，为“下人”出入通道，这样住在后落的佣人出入就可以不经过顶落厅堂和大门，而由从旁门进出，避免纷杂。
将军府
大夫第，一般是指文职官员的私宅，就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。
大夫是古代官阶名称，从五品官员。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。
隋唐以后以大夫为高级官阶之称号，清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
湖南张家界九溪古城安家“大夫第”来自于清末时期，原湘军将领“骠骑大将军”永州镇台安长太（总兵）之长子：安宏鸾的府第。
宅第建于咸丰年间，九溪人安宏鸾的故居（封大夫），为官清廉。宅第坐落九溪古城东街磨子巷旁，江南建筑，坐南朝北，砖木结构，五柱四骑，大门高丈有余，阔面14 .5米，进深5.6米左右，天井16个，水井、厨房、伙房、左右风道纳凉亭等组成，占地面积近十余多亩。
“大夫第”三字苍劲有力，匾额横挂“安府”大门“月亮枋”之上，府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻，富丽堂皇，气派雍容，令人惊叹。“大夫第”樟木材料，板面为黑色，金字、金边花纹构造而成。清朝末期，安氏后裔安宏鸾中科第后，朝庭赐封，皇上笔赐“大夫第”牌匾一方。
据老人说：九溪古城安家“大夫第”门前百米处竖有“文官下轿，武官下马”大石碑刻一面（石碑已废）。安宏鸾清同治元年前任江西瑞州府铜鼓营同知，同治八年后期，升任江西赣州观音阁府京官。也曾奉朝廷之命在江西瑞州、赣州等地，协助曾国藩湘军镇压过“太平天国”运动。安宏鸾文官大夫乃清末安姓最具有代表性的历史人物之一。
文革的影响，六十年代后期“大夫第”匾不知去向，宅第现改民房居住，遗迹不符存矣，今遗址存，九溪古城磨子巷旁。历史之来历，九溪古城安家后裔口述回忆及宏鸾公父母碑文记载考核而来。安宏鸾病故后葬赵家岗王家坪，坟墓已毁，石碑作筑坝之用。
