雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水．风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物――陈太建年间，古合州城西南五里白院村有一村民，名曰陈洪，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏回：一今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓曰：“侍君不能侍亲”，愿问视喜，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。
祖祠是中华民族的重要文化符号，是家族乡亲凝聚情感的象征。然而，由于岁月的流转和社会变迁，许多祖祠逐渐残破，根基岌岌可危。为了保护和重建这些珍贵的历史遗产，我们发起了一场捐款活动，同时以诗歌的形式，温暖人心、凝聚力量。
祖祠是中华家族文化的重要载体，承载着家族的社会地位、历史沿革和传承的责任。然而，大部分祖祠都建立于较早的时期，经受了岁月的洗礼和自然的侵蚀，在历史的长河中残留下了各种各样的痕迹。为了延续家族的血脉，传承家族的文化，保护祖祠已成为当代家族的共同责任。
重建祖祠需要大量的资金投入，这也是我们发起捐款活动的初衷。通过捐款，我们可以集思广益，汇聚力量，共同将祖祠重建得更加宏伟壮丽。同时，为了鼓励更多的人参与进来，我们以诗歌的形式表达了我们对祖祠的热爱和对乡情的思念。
以下是我们的捐款诗歌，希望它能够唤起更多人的关注和参与：
众志成城重建祖祠，
热血奉献情满溢。
万民捐助凝乡土，
传承文化展族谊。
捐献扶贫赞山水，
书写辉煌传家训。
凝聚力量缔乡情，
重塑祖祠保宗伦。
凝望历史踏脚印，
怀古痴心为后人。
为了家人留香火，
捐助计划展希冀。
人人捐助有心人，
捧心祠堂寄思念。
祭拜先祖媚时过，
祈愿家族乐逍遥。
不论远近都回家，
捐助祖祠乐融融。
献出一片真诚心，
家风家训代代传。
太古辉煌展前程，
世代乡情捐一生。
重建祖祠永传世，
祭拜先人遍皇土。
以上的诗歌是我们用心创作的捐款呼吁，通过诗歌的形式，我们希望能够唤起更多人对家族文化的重视和保护意识。同时，捐款活动也是一个凝聚乡情的契机，在这个过程中，我们可以感受到家人的关爱和对家族血脉传承的责任。
重建祖祠不仅是修缮建筑，更重要的是保护家族文化和历史记忆。祖祠是乡亲们心中的精神家园，是承载家族记忆的载体。通过共同努力，我们可以将祖祠建设成为一座文化的丰碑，让家族的辉煌与荣耀代代相传。
让我们共同加入捐款行动，用我们的一份力量重建祖祠，传承家族文化，凝聚乡情。
选址
宗祠选址要根据每个家族聚居地的地理环境和当地的具体情况而定。也就是说，家族居住在山区还是平原地区选址是不一样的，要因地制宜。基本的选址情况要符合以下要求。一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大方正，水口收藏，以及左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、方园相胜、小中见大等涵构。
建筑布局
祠堂的建筑是有一定的规模的，虽然因其规模大小不同而有所差异，但是大体上可分为门前广场、大门、围墙、天井、享堂、寝堂、辅助用房等几个部分。
一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院；“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。
a、适合祖祠对联
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
继述序人伦,礼循昭穆;馨香酬祖德,祭用烝尝。
春露秋霜,本枝衍百世;蘋蘩藻洁,俎豆祝千秋。
报德报功,爱祖时思心不斁;致诚致悫,敬神如在孝常存。
春祀秋尝,遵万古贤礼乐圣;左昭右穆,序一家世代源流。
春露秋霜,当思德业由先泽;云蒸霞蔚,留得读书与后人。
堂势尊严,昭奕代祖功宗德;孙支蕃衍,承万年春祀秋尝。
先代有贻谋,肇基端由勤俭;后人宜续绪,务本只在读耕。
祖祠是华人社区重要的文化象征，不仅是祭祖活动的场所，也是传承华人传统价值观和家族历史的载体。祖祠文案通常记录着家族的起源、发展历程、重要成就和家训等内容，是家族史料的珍贵资料。通过祖祠文案，人们可以了解祖先的功绩和家族的发展，从而增强家族凝聚力，弘扬家族文化，传承家族精神。祖祠文案的制作和保存对于传承华人家族文化和历史记忆具有重要意义。
由通灵的“童乩”向村神和祖先卜问日子，举行祖祠庆典。在三年形成的祖祠重建委员会的主持下，推举八位年高望重的老人作为仪式的“首人”以及几十位公认有社会地位的家族成员为祭祖仪式代表。确定仪式的规模、程序、时间、内容。选本镇清代以来最有名望的“宏真坛”道士（法师）团体为科仪表演者，一个远近闻名的木偶剧团为演戏团体，另选和尚等仪式专家数人参与庆祝活动。家族成员捐献庆祝活动费用，每家每户准备所需祭品，并通知远近的同宗族亲和与他们通婚的邻近村落一起“热闹”。
陈氏祖祠对联大全
陈氏祖祠是中华民族文化遗产中重要的组成部分之一，对联作为陈氏祖祠文化中的重要元素，在传统文化中占据着重要的地位。作为陈氏家族的子孙后代，了解和传承陈氏祖祠对联的意义十分重要。
对联起源于古代，可以追溯到唐朝。它起初是一种文人雅士的游戏，后来逐渐成为民间流行的文化形式。对联一般由两句对仗的诗句组成，前后呼应，形成一种和谐、富有美感的意境。对联的发展经历了长期的演变过程，在宋朝达到了巅峰，成为当时文化界的一大热潮。而陈氏祖祠对联作为陈氏家族文化的重要组成部分，也随着时代的变迁而发展壮大。
陈氏祖祠对联的形式特点多种多样，但总体上可以归纳为以下几个方面：
陈氏祖祠对联的传承和发展是陈氏家族文化的重要方面。通过对联的传承，陈氏家族的后代子孙可以更好地了解家族的历史渊源、家训和价值观，并从中获得启示和教育。同时，对联的发展也需要与时俱进，注重与现代社会的结合，让对联的内涵更贴近当代人的生活。
陈氏祖祠对联的传承和发展需要家族成员共同努力。可以通过举办对联比赛、组织对联培训班等形式，激发家族成员对对联的兴趣和热爱。同时，利用网络和社交媒体等新媒体平台，传播陈氏祖祠对联的精髓，吸引更多人了解和学习。
此外，还可以在陈氏祖祠举办对联展览，展示陈氏祖祠对联的独特魅力和文化内涵。同时，与其他家族进行交流和合作，共同举办对联活动，推动对联文化的发展和交流。
陈氏祖祠对联作为陈氏家族文化的重要组成部分，在传承和发展中扮演着重要角色。通过对联的传承和发展，我们能够更好地了解和传承陈氏家族的文化遗产，同时也能够将传统文化与现代社会相结合，为陈氏家族的发展注入新的活力和动力。
因此，作为陈氏家族的子孙后代，我们应该重视陈氏祖祠对联的传承和发展，传承先人的智慧和品格，让陈氏家族的文化在新的时代焕发出更加夺目的光彩。
1、
先代冶谋由德泽
后人记述在书香
2、
慎终须尽三年礼
追远长存一片心
3.
怅揖百望祖天远，
俯首三呼子渡横。
上联：先祖降福祥云笼甲第
下联：后生升晋才子跃龙门
上联：春色常昭志士；
下联：才华乐奉勤人。
上联：智慧源于勤奋；
下联：天才出自平凡。
上联：十年修得金榜名；
下联：百年化出人上人。
上联：长江后浪推前浪；
下联：盛世前贤让后贤。
上联：持身勿使丹心污；
下联：立志但同鹏羽齐。
